沒有卓犖的事功，沒有傳世的著作，因?yàn)樵缡牛矝]能按照老師的意愿承擔(dān)起道統(tǒng)的傳續(xù)。然而，在中國儒家文化的殿堂上，他卻以“四配之首”的身份端居于孔子肩下，百世流芳。

如果說，孔子是“師”的化身，以“大成至圣”的睿智照亮萬古長夜，那么他就是“徒”的典范，以“復(fù)圣榮光”為后世學(xué)子們樹立了一座尊師重道的路標(biāo)。

電視紀(jì)錄片《顏?zhàn)印罚p輕撣去歷史的塵封，在一個個鮮活的故事講述中，讓您感知顏回的優(yōu)秀品行和人格魅力；在第一流學(xué)者的評價中，讓您體悟顏回在中國傳統(tǒng)文化中的存在價值和意義；在跨越時空的對比中，讓您從顏回身上領(lǐng)會到“原儒”在事功之外，專心追求真理的另一條可貴軸向。

這部紀(jì)錄片將全視角呈現(xiàn)這位儒家“復(fù)圣”短暫而絢麗的一生，多維度解讀他對儒家思想體系的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，超時空展示他近乎完美而迷人的品德操行。

他“不遷怒，不貳過”，禮敬尊長，親和同門，成為“三千弟子”的道德標(biāo)桿，“孔門十哲”的“帶頭大哥”；

他“三月不違仁”，慎獨(dú)冰鑒，臨難不茍，顛沛流離的艱苦、生死倏忽的兇險、四處碰壁的失落，都未曾讓他有絲毫的懈怠；

他“三盈三虛而不去”，明心慧眼，信仰篤實(shí)，在追求真理的道路上“亦步亦趨，欲罷不能”；

他“聞一知十”，精通六藝，“以多問寡”，勤學(xué)不綴，在“夾谷會盟”和“墮三都”等政治實(shí)踐中大顯身手；

他“鑄劍戟以為農(nóng)器，放牛馬于原藪”，主張以禮治德教化育眾生，以社會和諧天下太平為己任；

他“簞食瓢飲，不改其樂”，以“民胞物與”的天地境界超越功名羈絆，超越感官快樂，在精神層面上創(chuàng)造了一個完滿自足的內(nèi)心世界；

他“妙解鼎卦，辨識鳥音”，“弱冠而與仲尼言《易》”，精研易數(shù)，兼祧儒、道學(xué)說，在身后留下一派特色鮮明的“顏氏之儒”；

他“用之則行，舍之則藏”，入世則調(diào)和社會追求“外王”，退隱則探尋真理追求“內(nèi)圣”，追求多元開放的人生價值……

顏回的道德風(fēng)范成為后世學(xué)子的楷模，他與孔子師生際遇，珠聯(lián)璧合，構(gòu)建起尊師重道的“學(xué)統(tǒng)”模型，使“師生學(xué)統(tǒng)”與“父子血統(tǒng)”、“君臣政統(tǒng)”鼎足而三，成為中國古代傳統(tǒng)社會關(guān)系中的重要一極。

敬請關(guān)注 山東衛(wèi)視

7月17日 22：45 上集《卓冠賢科》

7月18日 22：45 下集《體道人圣》

[責(zé)任編輯：李若霖]

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